Results for 'U. de la Motte'

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  1.  6
    Der Hörer als Interpret.Helga De la Motte-Haber & Reinhard Kopiez (eds.) - 1995 - New York: Peter Lang Gmbh, Internationaler Verlag Der Wissenschaften.
    Mit Fragen der Rezeptionsforschung sind heute verschiedene wissenschaftliche Disziplinen befaßt, die trotz ähnlicher Fragen isoliert nebeneinander stehen. Es schien den Versuch wert, durch ein Symposion «Der Hörer als Interpret» zumindest eine interdisziplinäre Diskussion anzuregen, um Berührungen zwischen psychologischen, ästhetischen und musiktheoretischen Betrachtungen aufzuzeigen. Diese Publikation gibt die Beiträge zum Symposion wieder, wobei Experten u.a. zum Problem der Gedächtnisrepräsentation von Musik, zur Rezeptionsästhetik und zur hörenden Interpretation in der elektroakustischen Musik Stellung nehmen.
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  2.  12
    Autonome Kunst – Musikalischer Ausdruck – Musikalische Geste.Helga de la Motte - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 915-928.
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  3. Über die freiwillige Knechtschaft des Menschen.Estienne de La Boétie - 1968 - Frankfurt,: Europäische Verlagsanstalt. Edited by Heinz Joachim Heydorn.
     
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  4.  7
    Abhandlung über die freiwillige Knechtschaft.Estienne de La Boétie - 1961 - Bonn,: Berto Verlag. Edited by Wolfgang Hoffmann-Harnisch.
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  5. [Kēpoi]: de la religion à la philosophie: mélanges offerts à André Motte.André Motte, Edouard Delruelle & Vinciane Pirenne-Delforge (eds.) - 2001 - Liège: Centre international d'étude de la religion grecque antique.
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  6.  24
    Reseña.José Luis de la Fuente Charfolé - 2018 - Alpha (Osorno) 46:309-311.
    Resumen En la crítica del Cantar de los Cantares no hay acuerdo acerca del problema estructural del libro. Las teorías se dividen en aquellas que abogan por un carácter fragmentario contra otras que ven un carácter unitario de los poemas. El estudio intenta revisar esta problemática y proponer que el Cantar de los Cantares es una colección de poemas sueltos que un redactor/recopilador juntó e intentó poner en cierto orden, incorporando el conjuro de 2,7; 3,5; 5,8; 8,4 como estribillo con (...)
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  7.  36
    Kellermann, U., Nehemia. Quellen, Überlieferung und Geschichte. [REVIEW]O. García De La Fuente - 1968 - Augustinianum 8 (2):385-387.
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  8. Review of W. Balzer, C. U. Moulines and J. D. Sneed: An architectonic for science. [REVIEW]Adolfo Garcia de la Sienra - 1988 - Theoria 54 (1):73.
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  9.  7
    Aperçu de la philosophie contemporaine en Yougoslavie.Dušan Nedeljković - 1934 - Beograd,: Impr. de l'État.
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  10. De la bonté du Démiurge (Platon, Timée, 29d 6-e 4).A. Motte - 1997 - Revue de Philosophie Ancienne 15 (1):3-13.
     
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  11.  15
    Literacies and the Development of Social, Critical, and Creative Thought in Textbook Activities for Primary Education in Social Sciences and the Spanish Language.Delfín Ortega-Sánchez, Esther Sanz de la Cal & Jaime Ibáñez Quintana - 2019 - Frontiers in Psychology 10:456074.
    The skills of thinking, reading conceptions and reading practice (literacy levels) found in textbook activities for the sixth year of Primary Education in Social Sciences and Spanish Language in Spain are analyzed in this paper. A mixed methodology is used to triangulate the data, integrating the critical analysis of discourse and two types of statistical analysis: descriptive (frequencies and percentages) and inferential (χ 2, ANOVA, and the Mann-Whitney U Test). The results inform us of both the permanence and the strengthening (...)
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  12. Philosophie de la forme: eidos, idea, morphè dans la philosophie grecque des origines à Aristote: actes du colloque interuniversitaire de Liège, 29 et 30 mars 2001: travaux du Centre d'études aristotéliciennes de l'Université de Liège.André Motte, Christian Rutten & Pierre Somville (eds.) - 2003 - Dudley, Mass.: Peeters.
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  13.  14
    Levolution de la notion d'etat d'lvresse dans la repression de l'lvresse au volant1.M. Th Motte - 1961 - Dialectica 15 (3‐4):577-600.
  14.  7
    Le Pèlerinage Initiatique de la Parole. Une Lecture du Phèdre de Platon.Andrè Motte - 1995 - Méthexis 8 (1):33-48.
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  15.  9
    Denis Buican, Histoire de la génétique et de l’évolutionnisme en France. Préf. de Pierre Chaunu. Paris, P.U.F., 1984. 15 × 22, 421 p., index. [REVIEW]Antonello La Vergata - 1984 - Revue de Synthèse 105 (115):381-384.
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  16.  17
    Démocrite d'Abdère: aux origines de la pensée éthique.André Motte - 2022 - Bruxelles: Éditions Ousia. Edited by Democritus.
  17.  21
    Zeichen- und interpretationsphilosophische Musikästhetik: Replik zum Beitrag von Helga de la Motte.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 929-944.
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  18. Usos murales de la literatura 47.Las Teorias & U. S. O. Literatura - 1993 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 61:47.
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  19.  22
    Lambros Couloubaritsis, Histoire de la philosophie ancienne et médiévale. Figures illustres.André Motte - 2002 - Kernos 15:537-539.
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  20.  10
    Sur les traces de la piété des Grecs: vivre, dire et penser.André Motte - 2002 - Kernos 15:489-552.
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  21. La définition de la vie religieuse selon saint Thomas d'Aquin.A. Motte - 1987 - Revue Thomiste 87 (3):442-453.
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  22.  39
    Francis Ponge: De la connaissance en poesie.Warren Motte & Sydney Levy - 2000 - Substance 29 (1):157.
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  23.  22
    Lambros Couloubaritsis, Aux origines de la philosophie européenne. De la pensée archaïque au néoplatonisme.André Motte - 1994 - Kernos 7:405-406.
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  24.  16
    Jacques Desautels, Dieux et mythes de la Grèce ancienne. La mythologie gréco-romaine.André Motte - 1990 - Kernos 3:388-389.
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  25.  23
    Jacques Follon, Ἀκολουθεῖν τῷ θεῷ (« Suivre la Divinité »). Introduction à l’esprit de la philosophie ancienne.André Motte - 1998 - Kernos 11:409-410.
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  26.  38
    Du « bon usage » de la notion de syncrétisme.André Motte & Vinciane Pirenne-Delforge - 1994 - Kernos 7:11-27.
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  27. Umlvei-idiq nacional de colcmbi.Benson Latin, Refutacion de Borges, Nota Critica El Idealismo Trascendental Kantiano, Frente Al Problema Mente-Cuerpo, Modales de Los Contextos, Putnam Y. La Teoria Causal de & U. Cabeza la ReferenciaDel Arquitecto - 1994 - Ideas Y Valores 43 (95):1.
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  28.  17
    Platon et la dimension religieuse de la procréation.André Motte - 1989 - Kernos 2:157-173.
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  29.  14
    Aporia dans la philosophie grecque: des origines à Aristote: travaux du Centre d'études aristotéliciennes de l'Université de Liège.André Motte, Christian Rutten, Laurence Bauloye & A. Lefka (eds.) - 2001 - Louvain-la-Neuve: Peeters.
    Cette etude suppose un releve exhaustif des occurences d'aporia, et de douze autres mots etymologiquement apparentes, dans la litterature philosophique des Grecs, depuis les debuts jusqu'a Aristote. Les divers textes, que se sont repartis les collaborateurs du volume, sont etudies du point de vue de la grammaire et de la semantique. Chaque chapitre s'acheve sur des conclusions d'ordre philosophique, comme font aussi les trois grandes parties de l'ouvrage: philosophes preclassiques, Platon, Aristote. On trouvera en outre a la fin du volume (...)
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  30.  7
    Philosophie de la forme: eidos, idea, morphè dans la philosophie grecque des origines à Aristote : actes du colloque interuniversitaire de Liège, 29 et 30 mars 2001 : travaux du Centre d'études aristotéliciennes de l'Université de Liège.Andrâe Motte, Christian Rutten, Pierre Somville & Centre D'âetudes aristotâeliciennes - 2003 - Peeters Leuven.
    Toutes les occurences des trois termes presentes dans les fragments des philosophes presocratiques ainsi que dans les oeuvres de Platon et d'Aristote ont ete examinees par une quinzaine de professeurs et de chercheurs issus des Universites de Liege, de Bruxelles, de Louvain-la-Neuve et de Leuven. Les resultats de l'enquete ont ete presentes et discutes au cours d'un colloque qui s'est tenu a Liege en mars 2001. Dans le volume, chacun des trois corpus donne lieu en outre a un tableau recapitulatif (...)
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  31.  11
    À l’écoute des Muses en Grèce archaïque. La question de l’inspiration dans la poésie grecque à l’aube de notre civilisation.André Motte - 2019 - Kernos 32:341-342.
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  32. Sobre la identidad de la persona y otras identidades.U. Ferrer - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 22:105-112.
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  33.  15
    Peter Kingsley, Dans les antres de la sagesse. Études parménidiennes.André Motte - 2009 - Kernos 22:340-341.
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  34.  18
    Multivalued Fixed Point Results for Two Families of Mappings in Modular-Like Metric Spaces with Applications.Tahair Rasham, Abdullah Shoaib, Choonkil Park, Manuel de la Sen, Hassen Aydi & Jung Rye Lee - 2020 - Complexity 2020:1-10.
    The aim of this research work is to find out some results in fixed point theory for a pair of families of multivalued mappings fulfilling a new type of U -contractions in modular-like metric spaces. Some new results in graph theory for multigraph-dominated contractions in modular-like metric spaces are developed. An application has been presented to ensure the uniqueness and existence of a solution of families of nonlinear integral equations.
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  35. Los velos de la mentira.Pedro Sardi U. - 1989 - Cali, Colombia: [Informática Librería].
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  36.  9
    15. Gilbert de la Porree: Kommentar zu Boethius’ Buch I über die Trinität: Kapitel 2 und 3.Hans-U. Wöhler - 1992 - In Texte Zum Universalienstreit, Band 1, Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. Akademie Verlag. pp. 184-204.
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  37.  11
    16. Gilbert de la Porree: Kommentar zu Boethius’ „Gegen Eutyches und Nestorios“: Kapitel 3-5.Hans-U. Wöhler - 1992 - In Texte Zum Universalienstreit, Band 1, Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. Akademie Verlag. pp. 205-207.
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  38.  10
    Justice en tant que loi, justice au-delà de la loi: Hobbes, Derrida et les critical legal studies.Serpil Tunç Ütebay - 2017 - Paris: L'Harmattan.
    Cet ouvrage donne une place importante à l'idée de la justice selon deux philosophes : selon la théorie de Thomas Hobbes elle est prise dans un cercle entre la loi, le souverain et la violence, tandis que pour Jacques Derrida, elle ne doit pas être limitée à la loi. L'intention de l'auteure, n'est pas d'apporter une nouvelle théorie, mais de montrer qu'une idée philosophique peut avoir une influence en politique ou en droit selon les propositions des Critical Legal Studies.
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  39.  28
    U'wa: visión y testamento.Asociación de Autoridades Tradicionales U'wa Werjain Shita - 2002 - Polis 3 (3).
    El texto es un manifiesto de las autoridades tradicionales U'wa Werjain Shita, en las que reafirman sus principios y convicciones, y denuncian las malas prácticas y mala conciencia del hombre blanco. Afirman su decisión de defender su Tierra, y proclaman que con cada especie que desaparece y con cada pueblo originario que se extingue, la comunidad humana se empequeñece.
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  40.  12
    En quel sens la cité décrite au livre VII est-elle κατ᾽εὐχὴν, conforme au vœu de la science politique?Jean Terrel - 2019 - Polis 36 (1):117-138.
    In Politics VII, Aristotle not only gives us some general ideas on what makes a good city and the conditions of its implementation, but also provides a description of such a regime: 1. Citizenship is reserved for those whom, due to their natural attributes and sufficient wealth, may achieve political and ethical excellence; 2. In relation to their age, they are successively hoplites, citizens or priests. Therefore, all that remains to be examined is the relationship between such a regime and (...)
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  41.  6
    La infancia y el filósofo: entrada y salida de la perplejidad presente.Jorge Úbeda Gómez - 2012 - Madrid: Encuentro.
    «Desde el punto de vista del discurso moderno e ilustrado sobre el sujeto, para este todo es posible; sin embargo, el discurso contemporáneo sobre el sujeto devuelve la tesis de que todo lo posible es ya pasado. [...] De un modo intuitivo pensamos que ser niño es, en cierta medida, tener un campo de posibilidad abierto e indefinido ---todo es posible--- pero que ese campo de posibilidades no ha sido decidido ni elegido, ni siquiera creado por uno ---todo lo posible (...)
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  42.  15
    Ousia dans la philosophie grecque des origines à Aristote.Andre Motte, Pierre Somville, Marc-Antoine Gavray, A. Lefka, Denis Seron & Christian Rutten (eds.) - 2008 - Dudley, MA: Peeters.
    Fruit d'une large collaboration interuniversitaire, cet ouvrage, qui fait suite a une publication consacree a eidos, idea et morphe, expose les resultats d'une enquete qui a porte sur tous les emplois du mot ousia dans la philosophie grecque jusqu'a Aristote ; il commence par un apercu des significations du mot dans la litterature non philosophique. Est ainsi offert un cadre de reference exhaustif pour l'etude d'une notion qui compte parmi les plus importantes et aussi les plus complexes de l'histoire de (...)
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  43. Compte rendu de CALAME, L'Éros dans la Grèce antique.A. Motte - 1998 - Kernos 11:404-408.
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  44. Der Trinitätsaufweis Richards von St. Viktor (La démonstration de la Trinité selon Richard de Saint-Victor).U. Kuhneweg - 1987 - Theologie Und Philosophie 62 (3):401-422.
     
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  45.  14
    Richard Bodéüs, Aristote et la théologie des vivants immortels.André Motte - 1994 - Kernos 7:403-404.
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  46.  21
    Cl. Calame, Poétique des mythes dans la Grèce antique.André Motte - 2001 - Kernos 14:315-316.
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  47.  18
    Françoise Mies (éd.), Toute la sagesse du monde. Hommage à Maurice Gilbert, s.j. Pour le 65e anniversaire de l’exégète et du recteur.André Motte - 2000 - Kernos 13:308-310.
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  48.  16
    André Motte, Pèlerinages de la Grèce antique.Vinciane Pirenne-Delforge - 1988 - Kernos 1:255-256.
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  49. La rigueur du raisonnement dans les débats juridiques.M. Motte - 1954 - Revue Internationale de Philosophie 8 (27/28):84-91.
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  50. Etienne de La Boëtie: aperçu sur sa vie et sur son œuvre.Hem Day - 1954 - Paris: Pensée & action.
     
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